vol.19　— カメハメハ大王が余生を送った聖地 —

１８１０年、カウアイ島を手中に収めてハワイ諸島を統一したカメハメハ１世は、
晩年、コナで余生を過ごしました。
カイルアの街の北にあるカマカホヌ湾周辺は、古くから聖なる土地として
数多くのアリイが住んでいました。
この一帯は乾いたコナの土地には珍しく、淡水の湖が点在し、
多くの魚が獲れ、また飲料水としても利用されていました。

アフエナ・ヘイアウは、１８１２年から１３年にかけて、
それまで戦いの神クーカイリモクを祀っていたヘイアウから平和と豊穣、
富と豊かさの神ロノを祀るヘイアウとして再建されました。

ヘイアウが再建されると、彼は１８１９年にこの世を去るまでここを舞台に政治を司っていました。
カマカホヌは彼の敷地となり、ヘイアウの他、住居、いくつもの養魚池と庭がありました。

アフエナとは「火の丘」という意味です。
このヘイアウには３つの主要な建造物があります。

ティーリーフとシダで葺かれた一番大きな家は「ハレ・マナ」と呼ばれています。
ここでは王とカフナの話し合いが行われたり、
リホリホ王子（後のカメハメハ２世）の教育をしたり、祈りを捧げたりした場所でした。
レレと呼ばれる木の枝を組み合わせて作られた祭壇には
神へのホオクプ（御供物）が捧げられました。

ハラ（パンダナス）葺きの「ハレ・パフ」は、
儀式の際に使う聖なる大きな太鼓、アパホウが保管されていた場所です。

白いタワーは「アヌウ」といい、カフナが神託を受けた塔で、
カフナの質問に対して神から答えをいただき、それを宣言した場所です。

石造りの基礎部分の周りには、多くの神を模した木の彫像「キイ・アクア」が飾られています。
これらは先祖を神として祀るための象徴でした。

一番背の高いキイは「カラエモク」と呼ばれ、ヒーリングの神として祀られています。
ムナグロという鳥の彫刻が頭の部分に施されていて、この鳥は大昔カヌーで
ハワイにやってきた古代ポリネシア人をハワイまで案内した鳥だという言い伝えがあります。

また近くにある小さな小屋は「ハレ・ナナ・マヒナ・アイ」と呼ばれ、
カメハメハ１世が庭を眺めながらひとりの時間を過ごす場所でした。

１８１９年５月８日、カメハメハ１世はこの地で亡くなりました。
アフエナ・ヘイアウに隣接するハレ・ルアは、
カメハメハ１世の遺体を埋葬する準備をした場所です。

彼がこの世を去ると、リホリホ王子（カメハメハ２世）が跡を継ぎますが、
実権を握ったのはカメハメハ１世の妃のひとり、リホリホ王子の摂政となった
カアフマヌ女王でした。

彼女はこの場所で、カメハメハ１世の正妻だったケオプオラニを伴って、
リホリホ王子と一緒に食事をしました。
彼女が男性と女性が食事を共にしてはいけないというカプ（タブー）を自ら破ったこのイベントは
「アイ・ノア（自由な食事）」と呼ばれ、これまでのハワイの社会構造、
法律を根本からひっくり返す “事件” となり、このことがきっかけによりカプは解禁され、
カアフマヌ女王がキリスト教に改宗したことで、ハワイは新しい時代へと突入したのです。

現在のアフエナ・ヘイアウとその周辺の史跡は、
ビショップ博物館と隣接するキング・カメハメハズ・コナ・ビーチ・ホテルの支援を受け、
１９７５年にもともとの規模の３分の１で再建されたものです。

ホテル内には18世紀のハワイ王朝を物語る壁画が描かれ、
さらにアフウラ（王が身に着けたマント）、マヒオレ（ヘルメット）、
レイ・フル（鳥の羽で作られたレイ）、レイ・ニオ・パラオア（クジラの歯で作られた首飾り）
をはじめ、武器、フラで使用される楽器、農具など歴史的な遺産が数多く飾られています。
また当時の王族に模した人たちがパフォーマンスを見せるルアウ（宴）も毎晩開催されています。

【Profile】

千田　育（せんだ　やすし）

ALOHA ‘AINA CONNECTIONS主宰 。
『癒しのパワースポット ハワイ』（アールズ出版刊）シリーズ４冊を執筆。
モノで満足するハワイより、心に深く刻まれるハワイの魅力、自然からの学びや
ハワイアンの精神性などを人々に伝えるアロハ・コネクターとして活動中。

●ALOHA ‘AINA CONNECTIONS
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